98,785 Mesaj - 12,035 Konu - 70,572 Üye - Son üye: blackfolkin
İndirmeden Kaliteli FİLM İZLEMEK için Tıklayın!

Sitemizde online izlenenen telif haklarını ihlâl eden Klipler ve online dinlenebilen Müzikler kaldırılmıştır.
Gördüğünüz durumda İletişim'e tıklayarak bildiriniz.
Sayfa: [1] |   Aşağı git
 
Gönderen Konu: Din Felsefesi - Ateizm  (Okunma Sayısı 390 defa)
0 Üye ve 1 Ziyaretçi konuyu incelemekte.
[Nymphetamine]
Siteden Atıldı
*

İtibarı : -663
Offline

Mesaj Sayısı: 0
















« : Haziran 07, 2008, 08:55:47 ÖÖ »


Tanrı'nın varlığını reddeden felsefi görüştür. Ateizmin ayırıcı özelliği , evrende ve doğada üstün bir güç kabul etmeyip evreni maddesel bir bütün oalrak görmesidir. Bu da onu ; Tanrı'yı redde götürür.

Ateizmin Tanrı'yı reddetmesinin yanında , genel oalrak dine de karşıdır. Dolayısıyla ruhun bağımsız varlığını , ölümsüzlüğünü ve ahire yaşamını da kabul etmez.

Evreni , evrene dayanarak açıklamaya çalışan ateizmin tarihi çok eskidir. İlk çağda Epikuros ve Lucretius önde gelen Yunanlı ateistlerdir. Fakat ilk çağda görülen ateizm ile Orta Çağ ve Yeni Çağda görülen ateizm çok farklıdır. Bilimlerin ve tekniğin gelişmesine paralel olark kanıtlar be düşünceler de değişmekte ve gelişmektedir. Ateizmin felsefi temeli materyalizmdir. Nitekim, ateizm 18. yüzyılda en çok Fransız maddecileri tarafından geliştirilmiştir.

Ateistlerin bir kısmı, tezlerini kanıtlamak için dlnlerden ve teizmin kanıtlarından da yararlanırlar, Bu kanıtları şu şekilde sıralayabiliriz ;

Kötülük Kanıtı:

Ateizmim dünyada gereğinden fazla kötülük olduğu düşüncesiyle bu soruları sormaktadır.
"Tanrı kötülüğü önelmek istiyor d gücü mü yetmiyor? Öyleyse güçsüzdür."

" Yoksa gücü yetiyor da önelmek mi istemiyor, o halde kötü niyetlidir."

"Eğer Tanrı hem füçlü hem kötülüğü ortadan kaldırmak niyetinde iste bunda kötülük nasıl oldu da var oldu?"

Ahlak Kanıtı :

İnsan karmaşık bir akış içindedir. Bu onun kendi özünün kendinin oluştrması gerektirir. Varoluş ise dünyada bir durumda olma demektir. İnsanda öz varoluştan sonra gelir. Bu şu demektir: İnsan önce varoluşunu sonra özünü gerçekleştiri. İişte insanın kendi özünü oluşturması için Tanrı'nın olmaması gerekir. Tanrı olursa insanın özgürlüğü olmaz. Özgürlük olmayınca da ahlaki eylemlerde bulunamaz.

Anlamsızlık Kanıtı:

Tanrının varlığını dile getiren önermeler, deneyle doğrulanamayan önermelerdir. Dolayısıyla bunlar matefizik niteliktedir. Öyleyse bu nermeler boş ve anlamsızdır. Bu fikti mantıksal atomcular ve yeni pozitivistler savunmuştr.


Ateizm, bilim adamlarına ve filozoflra engisizyon uykulayan Roma kitlesinin baskılarına karşı hür bir tepki olarak gelişmiştir.

Alıntdır...
Logged
-
j[a]smin
Moderator [%50]
*

İtibarı : 570
Offline

Mesaj Sayısı: 1,654
















« Yanıtla #1 : Haziran 07, 2008, 11:32:46 ÖÖ »

Teşekkürler bilgiler için..
Logged

Büyük amaç uğruna ölmek,
her zaman yaşamaktır.
[Nymphetamine]
Siteden Atıldı
*

İtibarı : -663
Offline

Mesaj Sayısı: 0
















« Yanıtla #2 : Haziran 07, 2008, 06:42:23 ÖS »

umarim yarari olur ve yanlış anlaşılmaz inanma özgürlüğü olan bir ülkedeyiz sonuçta
Logged
berxwedan_jiyane
Yeni Üye [%1]
*

İtibarı : 0
Offline

Mesaj Sayısı: 1















« Yanıtla #3 : Temmuz 02, 2008, 02:44:59 ÖS »

bir gün herkes marxizmin diyalektiğini kavrayacak ve anlatacak...!

bi jî sosyalizm
Logged
]{elebe}[
Uzman Üye [%22]
****

İtibarı : 537
Offline

Mesaj Sayısı: 649


Yalnız bir pasifist değil, Militan bir pasifistim.















« Yanıtla #4 : Ağustos 21, 2008, 01:45:43 ÖS »

Hayyamın çok güzel bir rubai si  vardır bunu açıklayan

Var mı dünyada günah işlemeyen söyle:
Yaşanır mı hiç günah işlemeden söyle;
Bana kötü deyip kötülük edeceksen,
Yüce Tanrı, ne farkın kalır benden, söyle.
Logged

KELEBEK
Sayfa: [1] |   Yukarı git
 

 
Gitmek istediğiniz yer:  

Benzer Konular
Konu Başlığı Başlatan Yorum Okunma Sayısı Son Mesaj
İslam Felsefesi Felsefe ve Metafizik ( Doğaüstü güçler) [Nymphetamine] 0 147 Haziran 22, 2008, 04:08:47 ÖS
Gönderen: [Nymphetamine]